Надеюсь, что это будет не в следующей жизни. А пока составляю itinerary на поездку в Латвию этим летом - на море и по родным местам моих польских предков в Латгалии. Логистически эта поездка разделяется на две части: Рига, Юрмала, Двинск и, собственно, посещение тех мест, где родились, жили и похоронены мои родственники. Причем, если с первой частью ситуация более-менее ясная, т.е. никаких препяиствий с бронированием гостинец нет, то планирование второй части вызывает затруднения. Ведь большинство из населенных пунктов, где жили мои предки, сохранились только на карте, а фактически там сейчас, как говорят прибалты, ничего нетту, или, как называли исчезнувшие деревни в позапрошлом веке, - пустошь. Да и, если быть точным, то деревнями те поселения были далеко не все. Фольварки и застенки - это, как правило, пара деревянных домов, крытых соломой, на отшибе, а то и в лесу. Единственный, еще как-то сохранившийся поселок - Пуша. Там находится костел, который был местом встечь моих родственников, проживавших в пределах достижения гужевым транспортом окоеме. Пуша, имение Андрепно (там при имении жили пра-пра предки и похоронена прабабушка), усадьба Рушон, д. Лоци (там родился дедушка), застенок Балда (там жила дедушкина семья перед переездом в Москву), д. Латышская Выровда (там доживал свой век пра-пра-дедушка Иосиф), д. Грижанки (там жила до замужества пра-пра-бабушка), фольварки Остров, Незнамиха, Прикулы, где в разное время жили прадед и его братья. Пожалуй до сегодняшнего времени сохранились только костелы, которые тоже планирую посмотреть. Люди сейчас там живут другие, а раньше жили латгалы, русские (в большинстве старообрядцы), евреи, поляки. "Коренных" латышей там почти не было. Видимо, придется арендовать дом и выезжать на поиски следов былой жизни и остатков кладбищь. Хотел полетать там на коптере, но нельзя - для этого обязателен экзамен на латышском языке, которым я не владею.